부여 무량사 극락전 - 부여 무량사

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겨울의 추위에 얼어붙은 마음이 절을 찾지 못했고, 빗을 조인 채 소름 끼치는 망상에 갇혀 궁정을 떨게 했다. 봄이 오는 길에는 마음이 밖을 향하고 있어, 잠긴 빗을 열고 다가오는 봄의 기운을 전신으로 느끼고 싶었다. 고민을 하면 부여에 향했다. 오랜만의 외출은 가끔 변하는 풍경에서 즐거움을 준다. 백제의 마을 중 하나였던 부여에는 유명한 사원이 두 개 있습니다. 무량 사용하면 극악전이 유명하다. 외부의 모습은 2층 구조를 하고 있지만, 내부는 하나로 구성된 드문 형식의 전각이다. 이러한 구조를 가진 전각은 구례화엄사의 각황전이 있다. 외부는 3층 구조로, 내부는 단층 구조의 전각은 금제 금산사의 미륵전이 있다. 외부는 5층 구조로 내부는 단층 구조인 전각은 속리산법 주사의 8상전이 있다. 이 특이한 구조의 전각은 하나처럼 웅장하고 아름답습니다. 부여에 도착해 시골길을 걸어 보면, 옛 시골 풍경의 마을이 나오고, 거기에는 무량사가 있다. 넓은 주차장에는 한 사원에서 성지 순례를 해온 여러 버스가 사람들을 태워 떠나려 하고 있었다. 시끄러웠던 사원이 인기 척도 없이 적극적인 사원으로 바뀌었다. 사찰 입구에는 만수산 무량사의 현판이 걸려 있다. 그 길을 따라가면 사천왕상이 있는 천왕문이 나온다. 천왕문과 일직선의 극락전과 오층석탑이 천왕문을 통해 액자에 찍힌 사진처럼 한눈에 들어간다. 그 문을 통해 보게 되는 5층석탑은 부여정림사지 5층석탑(국보 9호)과 비슷하다. 정림사 사탑은 백제시대의 탑이며 무량사 5층 석탑(보물 185호)은 고려시대 석탑이다. 석탑 뒤에는 무여무량사의 중심 전각인 극락전이 있다. 장대하고 아름다운 극락전(보356, 조선중기 1663년)은 아미타불을 중심불로 모셔, 양옆에는 관세음보살과 대세지보살을 모셨다. 사원 규모에 맞게 크게 조성된 불상은 한국 최대 토양에서 빌린 야키토리 불이다. 불상의 모습은 인상적으로 보이고 편안하게 보인다. 부여무량사는 조선시대 세조가 찬양한 왕위를 되찾으려고 단종의 복위를 꿰매면서 발각하고 맹금을 버리고 차분한 생육신 가운데 한 명인 매달 당기는 시순이 승려로 말을 보낸 것으로 알려져 있다. 김고신화를 쓴 분으로 유명한 김시헉은 세조 왕위의 찬반의 소식을 가지고 여기에서 승려가 되었다고 한다. 타케라지 영전각에는 김시섭의 초상화가 남아 있어 입적하면서 지어진 무도탑이 남아 있다. 이 탑에서 김시섭의 사리가 수습되었다고 한다.

 

[부여 무량사 연혁]

 

[무량사극악전]

 

[영산전]

 

[매월당 김시섭의 초상]

 

[원통전]

 

[삼성각]

 

[삼성각과 요사채]

 

[무량사 고층석탑과 극락전]